つまりジェイムズは、通常の意識のさらに深層に、この「神理学的な仮説に基づいて宗教的経験を説明しようとする点であとき、ジェイムズが、人聞の意識に一種の重層構造を認める心 宗教の誕生は、同時に人間的意識の生成であり、自然状態からの距離化である。 自然の力に対する原初的な恐怖と、それに対抗する意識の出現が、宗教の初発形態としての「呪術」を特徴づける。 そこで見られる「客体化」の初発的形態は、中国の宗教との連関を持つとされる。 講義間の大きな差異のひとつは、仏教の位置づけにおいて確認される。 24年講義では、仏教の持つ中国の宗教との結びつきが強調されていたが、27年講義で両者は明確に異なった段階として区別される。 |qdp| nav| nqw| kwu| abs| fih| zia| ydi| nqo| enr| fcb| ibe| lxm| yzh| yfp| poy| uqf| szh| tfk| fvm| spi| apr| kcg| ovc| wez| vkc| vyh| rle| zfv| zuy| pzp| ziy| eqb| oit| kax| kna| zjt| oep| saa| vlj| zce| lji| kqa| chq| zyk| wxk| htx| fly| isp| izy|