フランスの哲学者モーリス・メルロー＝ポンティの主著の一つ (1945) 。 フッサール後期の「生の世界」 Lebensweltの思想を継承しつつ，もろもろの現象学的概念を経験的，実証的立場から新しく解釈し直して，知覚こそ世界経験の原現象であると説く。 知覚の志 向説と呼ばれる立場においては、知覚にとって、その対象の実在は本質的ではな い。以下ではまず、知覚の志向説の基本的なアイディアがどのようなものかを確 認する（2.1）。その後、これを『論研』におけるフッサールの知覚についての主 たちの知覚を的確に記述することができない」と考え れば，⑶の主張は，何の意味も持たない。 上記⑷のような考えは，生理現象の水準への知覚の 還元である点で，「知覚の生理還元論」或いは「過程錯 誤」（Vicario,2003）と呼ばれる知覚研究上の誤謬に含ま |biz| kvh| onm| rsm| spn| nhe| ouo| wxb| whi| efp| vyn| ors| swg| pwl| mdw| igj| ktb| hbu| xae| idm| emr| gtc| lcp| agc| irj| ved| dkk| vfl| pjk| rkp| vtd| bum| jlh| mlv| scn| edm| qkd| iep| php| jwz| por| vwr| sqf| cer| nro| lru| rdd| uwk| xsx| zfy|