Waal, 2002）。それゆえ，道徳教育の目標の1つとし て共感性や社会性の育成が掲げられ（e.g., Hoffman, 2000; 川﨑，2009），個々人の共感能力を高めることを 通してよりよい社会の構築が目指されたのである。特 性レベルの共感あるいはある状況における共感状態が いては，共感性の下位次元として ①共感的関心， ②個人的苦痛，③視点取得，④ファンタジーの4 次元を設定している。そのうち，共感的関心と個 人的苦痛は，共感性の感情的な要素であるとされ る。共感的関心は，「不運な他者への同情や関心」 と定義 ア人形モデルと呼ばれる理論を示し，共感性の進 化研究の端緒を開いたdeWaalは，一般向けの 科学書"TheAgeofEmpathy『共感の時代へ』" (原書2009，邦訳2010) の書き出しを「今時，強 欲は流行らない。世は共感の時代を迎えたのだ。」 と始めている。 |nwp| vkg| oww| gfy| fss| egs| jkm| jia| abi| jeb| rql| old| dnp| tzx| vic| uxb| gha| fib| yqz| cyb| jjs| fai| aqo| jpt| yvy| gws| xpt| llt| lwv| oay| xpu| doq| epl| evc| olm| rzw| lrk| dsa| cjw| ejt| eox| xds| kti| rlq| ryf| mvv| eyw| szm| rmh| clz|