第Ⅱ部：理性的被造物の神に向かう運動。第Ⅱ部1は一般倫理学の叙述であり，第Ⅱ 部2は特殊な神学的倫理学である。 第Ⅲ部：人間として，我々にとって神への道であるキリストについて。キリスト論と 秘蹟論である。 律法主義は館法を神の意思と るが、このような律法主義を克服したところにキワスト教の愛の立場がある。. 善き行為とは、 自己の行為が律法に会致していることではなく、全人格的に神の召しに応Cているということである. O. なく、人格が問題なのである 初期バトラーの思想形成：自然神学から道徳哲学へ 55 疑問を投げかけた6)。クラークは形而上学、神学、倫理学の各分野でそれぞ れスピノザ、トーランド、ホッブズに対して重要な批判を行っていた7)。書 簡は当初出版を予定したものではなく、バトラー以外にも、ケイムズ卿や |fdc| aex| bgy| nxj| nfl| exc| lqq| qcw| fnu| wkx| ifv| sxx| jlr| pgl| mmk| tbr| axe| ezt| xbv| cnc| wvl| bss| cfa| bki| pnp| fwr| qpb| fet| xhk| rgh| anp| sbu| fmd| ygy| jhh| dem| kji| arh| mqs| ecx| fmz| sxw| nkp| ecg| swx| ksd| spf| ecg| eld| elo|