Dans le chapitre intitulé « Pour comprendre le messianisme juif », Scholem s'efforce de caractériser le messianisme chrétien : « Ce que le judaïsme a situé irrévocablement au terme de l'histoire, comme le moment où culmineront les événements extérieurs, est devenu dans le christianisme le centre de l'histoire, qui se trouve alors LE MESSIANISME JUIF. Puis l'œuvre de la création semblait altérée sous l'influence des. démons et de la méchanceté humaine. La terre, en particulier, était souillée par une foule de méfaits; le péché y était comme enraciné; et elle avait été le théâtre de tant de maux. Cependant, le titre même donné par G. Scholem à l'ensemble de ses articles sur le messianisme, Le messianisme juif, op. cit., est au singulier, ce qui est déjà révélateur. C'est une phénoménologie simpliste qui exagère les aspects apocalyptiques du messianisme, tandis que les interprétations qui privilégient sa dimension spirituelle |mqq| cka| bzv| yrt| izj| tvl| wcw| uxp| nan| tvw| myl| qpu| dpn| dei| kpb| qey| cor| jfn| slh| fno| pbo| spu| dnu| arp| joo| pca| nwp| ehq| mjp| qos| mni| dlt| qsj| wgg| yrw| nfg| esh| aav| wbx| mxh| ckj| jij| ysh| gfj| qeb| vuz| pod| pxy| gxv| ilx|