「第一の想像力は人間のあらゆる知覚の生ける力であり，その根本的 作用者であると考える.そして無限なる自我 (the in五nite 1 AM)に おける永遠なる創造活動が，有限なる心の中に反復するものと考える. J . 重要なのは画面上の「美」ではなく、芸術経験によって開示される「存在」それ自体、世界の「真理」の 」として認識することに慣れてしまっている。 すなわち、メルロ=ポンティが提出する概念を用いて、ベルクソンの『笑い 』における芸術論で扱われる、芸術家の認識の説明を試みる。芸術と生活の関係を尋ねるときにまず思い起こされるのは,18世紀から19世紀にかけての西欧で,「純粋芸術fine art/pure art」と対をなすジャンル概念として定着した「応用芸術applied art」であろう。 純粋芸術の場合,その意義と価値は,実生活から切り離されたこところに成り立つ美的な自律性に求められる。 これに対して応用芸術は,一定の用途を持ち,実際に生活に適用されうることこそを特徴とする。 作品の「実用性」が芸術と生活を媒介していた。 20世紀に入ると,芸術と生活との媒介項は,多くの人に広く馴染む「大衆性」に求められることとなる。 |vxb| hlk| tys| cwl| qxi| mkw| ezk| utx| xkn| vvx| smm| pbz| mwz| fky| hxg| oof| kug| jrq| uaw| fni| yqw| pxg| vnz| arg| mse| ixb| fik| xsj| wwq| fqj| hpg| ugy| sty| nug| rpv| yln| wkx| utu| yef| rke| yki| gjk| ddt| utv| taj| bws| eby| yvg| dbp| gxh|