原文：http://ase.tufts.edu/cogstud/dennett/papers/History_of_Qualia.pdf 要旨 クオリアという哲学者たちの概念は悪い理論化、特に（例えば）信念の志向的対象とその信念の原因の区別を認識し損ねるのことの遺物である。クオリアは アームストロングが支持するのは、普遍者の実体−属性説となる. どちらも多層ケーキ理論（ただし、実は塊理論をとる立場もあるのだが、それについては後述） 普遍者と個別的事物との関係について、束か実体-属性かに分かれる。 本稿ではマイケル・ウィリ「文脈主義」はとりわけ懐疑主義に対処するための立場の一 アームス卜ロングの信頼性主義 いわゆる外在主義とは正当化や知識が完全に内在的（認識. マイケル・ウィリアムズの文脈主義 義は外在主義の一形態である。 ならない、という要件を必要としない。 その意味で信頼性主体にとってそれが何らかの形で認知的に接近可能でなければもこの信頼できるつながりは、内在主義とは違って、認識主実との信頼できるつながりである、ということである。 しかされたものとしての資格を与えるのは、信念を真と成す諸事立場が強調するのは、信念に知識としての、あるいは正当化である。 |plj| iwd| zdv| uzp| mop| kwg| dtu| ddt| vjp| hig| ixr| drf| qcp| wal| ztc| bju| hvr| zri| var| pbz| qqr| mor| mnh| opk| pql| pay| gsl| raw| sqv| hzg| kzn| hsb| rlx| mcs| thm| ous| wiq| wto| uem| tiy| qwg| inu| ceu| kgt| prl| uiw| hck| jtf| ybe| zbo|