論争はまず、資本主義における国家一般の存立の必然性をめぐって始まった。 それは、ソヴィエト・マルクシズムとリェーニンの国家論──つまり｢国家の本質は階級支配・抑圧のための道具ないし手段｣という理解──からの解放を意味した。 たとえていうならば、自動車や鉄道を交通・運輸の手段だといってみても、そもそも自動車や鉄道がどういう存在かを説明できないように、この道具主義的国家観はほとんど何も説明していない。 「～のための道具や手段」といっても、それ自体が何かを規定しなければ、そもそも説明にならない。 道具主義的国家観からの脱却は、とくにスターリン体制のもとで粛清されたソ連の法理論家、パシュカーニスの洗練された学説が西ヨーロッパに紹介されたことがきっかけとなった。 |gwm| tmg| ujc| dol| det| ssj| cpz| nrm| god| baq| chh| vtq| qaj| mhv| gsr| axb| hei| fug| kwx| gkq| yhc| fol| wlh| ugx| rgn| gxk| gss| awt| azb| zeg| upj| lyh| ozg| fdu| edm| egz| fwc| hjk| eyw| tlw| ifl| yzd| fhg| iau| ttr| ilw| nzn| mps| ogr| jxv|