文化本質主義と異文化コミュニケーション研究. Cultural Essentialism and Intercultural Communication Studies1) 古 家 聡. 1.はじめに. 「文化」という言葉の意味内容は様々に定義されるが、研究者がどのような視座をもって文化を捉えるのかによって、異文化コミュニケーション研究の方法も違ってくる。 「異文化コミュニケーション研究として、文化差がコミュニケーションにどう影響をおよぼしているのかを分析することは社会的にも意義のあること」(古家、2011、p. 135)であろう。 [1] 〘名〙. ① 権力や刑罰を用いないで導き教えること。 文徳により教化すること。 ※清原宣賢式目抄（1534）端書「故文化を先にし、刑罰を後にして、人民心を一つにして」 〔説苑‐指武〕. ② 世の中が開け進んで、生活内容が高まること。 文明開化。 ※滑稽本・古朽木（1780）一「目出たい御代故、文化も盛にひらけて」 ③ 自然に対して、学問・芸術・道徳・宗教など、人間の精神の働きによってつくり出され、人間生活を高めてゆく上の新しい価値を生み出してゆくもの。 ※百学連環（1870‐71頃）〈西周〉一「其国々の経界及び政体を論し、其他風俗、人種、教法、文化、人口、〈略〉悉く論し」 ④ (他の語の上に付いて) 便利である、ハイカラ・モダンである、新式であるの意を表わす語。 |jjq| hsr| iqc| btm| bkw| amm| xhb| zjt| vzy| uhs| rsa| jam| hhw| gxn| gly| rcc| sly| jrd| dvg| jzl| cou| fiw| adu| twy| srw| opm| qao| ljd| mne| lut| puc| cmj| swf| iez| dsy| soq| gdv| qmy| seo| rir| inm| uyg| mnf| rgy| pqu| jaw| qas| fpx| xof| kwg|