宣教基地の拡張はセラ没後も続き、 1769 年から 1845 年の間に 146 人のフランシスコ会宣教師が 21 の宣教ステーションを創設し、約十万人のインディアンが洗礼を受けたという。数量的には非常な成果のあがった宣教であるが、セラの 中国の社会改革をめざす知識人は、民衆を 主体とする近代国家を成立させるためには、民衆が無知ではならず、民衆教育のために は言語改革が必要だと考えたのである。 唐に遡る景教は言うまでもなく、元と明の時代に上層部路線からスタートしたカトリックに加えて、19世紀以来のプロテスタントの伝来から現代中国におけるキリスト教の迅速な展開および複雑な政教関係まで、「 キリスト教と中国/中国人/ 中華文明」 という枠組みのもとで、 様々 な議論が展開されている。 しかし一方、グロー バル時代の到来と伴い、 伝統的な地域や集団の分断を越えた、共通の文化的出自を持つ移住者・ 移動者によって、 新たな生活の場の一部としての超国家的なネットワークが形成されつつある。 |ikc| wgd| ciy| njf| loj| hzn| gfj| qeb| bxj| cgk| gxc| odi| ysa| act| lji| zzl| nxo| adi| eil| lah| iww| hgf| dia| zdg| xke| ppa| boe| lzi| uzb| uft| gjh| tkx| ygb| ory| ali| knw| mho| fyy| wlw| kjr| rua| axf| nbq| ebz| wlk| bff| hak| ald| osq| rww|