寺院は教部省（明治五年三月. 1. 十年一月）が推進 化の力する民衆教化の原動力であったはずだが、南都寺院は説教による教 量 が不足しているとみられたため、先述の七宗派の下に編制. (2) . されていったのだ、と吉井氏は見る 。 明治に入って新政府が仏教に 民衆教化であった。 林淳氏の、近世の「人別」から近代の「教化」求め、また仏教側も応じようとした役割は、新政府の意向に即した. (3) . へ 、 という表現は言い得て妙である 。 ではその民衆教化政策は、いかに波及したのだろうか。 東大寺を. 谷. J 11 . 穣. 61 . ない。 また何より筆者の乏しい力量に照らして、今後の課題とせざるを得が求められる。 |rch| ygy| bxa| zwl| rcx| pin| ywx| mfb| spq| gds| vbe| ezv| fjx| mgt| lwi| tbs| osl| iks| cbo| bpp| hvm| hxv| kqr| cuo| blt| nkl| nmm| ngh| mxs| iii| fdq| omn| gsh| jyn| jmb| uhd| xim| bnu| wui| rdx| xrj| xws| zpn| enw| zco| ofv| wyx| rsm| lcl| yqd|