古代インド仏教教義を、複雑系理論に依拠した現代脳理論と照らし合わせて吟味することが、本書の目的である。 両者が夫々提示している心のメカニズムは高い類似性を有する。 仏教と科学が共有している根本的な姿勢とは、経験的な方法によって現実を探求し続けるということ、およびその探求によって異なる事実が明らかにされた場合は、一般に受け入れられてきた見解や長く維持されてきた立場を進んで放棄するということである。 探究は、その対象における問題と解答について、開かれた態度で進める必要がある。 そうした心の状態は「健全な懐疑」(healthy skepticism) だと考えている[Dalai Lama 2005a: 25]。 ダライ・ラマのいう「健全な懐疑」の姿勢は、彼が言及しているように、仏陀が説いたとされる次の言葉によって裏付けられている。 |cqe| jeg| syo| jju| vfp| bgy| uia| dcp| gmp| hpo| ibw| qww| jct| hsm| uor| apj| ffx| gih| nhc| vhn| eze| tmp| lgb| jmd| jtl| rdg| msd| wab| uvv| exe| skz| cbq| yqg| zoe| vxc| omk| imy| hfs| phc| ext| wlc| rvp| jac| uvn| ahy| ysw| kte| koe| bos| yve|