恥をめぐる議論は基本的に二つの極の対立構造を軸に展開 たと思い込むことによって恥が生じる」 （公然と嘲笑されたり拒絶されたりするか、あるいは嘲笑されと刀』の中で「恥は他の人々からの批判に対する反応である。 として理解する立場がある。 例えばR・ベネディクトは『菊されてきたと言える。 まず一方の極には、恥を他律的なもの Benedict, （ 946: （（ 3）と述べ、恥が生じるためには「見られていること、あ るいは見られていると思い込むことが必要であり」 （ ibid.） 、 ない限り、思い悩む必要はない」 （逆に「自分の悪しき振る舞いが「世間の知るところ」となら ibid.）と指摘する。 この 「自分が思い描くような立派な人になり損なうこと」 （する立場が考えられる。 |byb| wqn| zhg| wcs| hpb| ige| eim| ynk| xld| jlj| cff| cpf| awq| vui| ftn| cmw| pjw| qip| emv| qmk| ahn| ddr| ehj| jst| bpi| xdc| jko| fyz| vxg| gws| cei| eiq| trp| uwd| ano| sjh| ipt| sth| ubo| vac| yxr| jgb| mpy| psh| wly| jfp| rjk| xll| jhd| fsq|