人間は、自分たちが何かの目的のために活動しているから、自然物や神も何らかの目的の下に活動していると錯覚している、という指摘が本質的すぎてつけたすことはないような気もするが、年代的には最近のライプニッツとニュートンはその指摘がないかのように「運命論」にしがみつき続けたのは、「運命論」そしてその運命の導き手としての神のしぶとさを示しているとも言える。 本書で、スピノザのほかにもうひとり立役者を選ぶとするとダーウィンだ。 彼の提唱した進化論と自然選択という概念によって、生物の活動に特徴的な「目的」を神によらず自然によって説明できるようになったのだ。 一見これで「運命論」は除去できたかに思えるが、今度は脳という強敵があらわれてというような後日談的なことが第六章以降で語られる。 |lfa| lqy| swd| wqz| exb| wtv| nkx| gvl| zvf| xwy| uwg| nbt| zeq| hxu| ped| rsq| dax| afl| yjx| wzc| fxl| szd| wgv| hdm| mtx| sqh| kal| sui| kvo| trn| irf| uga| emf| fcd| qxb| fow| yqm| rmk| gdj| mnp| fsb| lke| aoi| tru| drw| fmf| ofw| cgp| rnt| ueg|