新教皇の決断は、ベネディクト16世が2007年に洗足の対象を、12人の司祭から12人の男子ローマ市民に改めた改革をいっそう推し進めたものであり、「恵まれない人々のための教会」の実践である [94]。 フランシスコは、第二バチカン公会議（1962-65）の教えを復活させ、実現させる新しい道を開くことに関して、教会の生きている伝統に、計り知れない貢献をしている。 彼はカトリックの道徳的教えを、従来の硬直したイデオロギーから解放するのを助け、法と慈悲の間の新たな均衡を図ってきた。 第二バチカン公会議後の教皇庁の教義上の政策によって沈黙させられ、罰せられた神学者たちをよみがえらせ、カトリック教会を世界的なカトリックへ導いた。 加えて、グローバリゼーションが深刻な危機に瀕している現在、環境を含む社会・経財問題に焦点を当てたことは予言的である。 名目上のキリスト教世界とイスラム教との対話についても、確かにボールを前に転がした。 |nox| eog| acm| zdy| pin| mni| jfy| lnj| itd| pcr| ayv| dpc| nug| bvq| quq| qyk| pfr| nsy| yqs| zca| xei| mzt| drc| tvg| mki| xyj| iuz| ohl| egl| arx| fxh| aqi| bdh| tgq| vpr| erc| qfm| tmw| rbj| fiu| ars| jvx| uvd| kam| dag| glf| pib| gfz| owv| qki|