パキスタンが分離独立しインドに残されたムスリムの間で不 安感が高まっていたことが考慮され、宗教別家族法を暫定的に維持することで宗 教マイノリティの文化的権利を保障するという国の姿勢を顕示する必要がある、 宗教的「少数派」には中央政府レベルでは以下に述べる「少数派に関する国家委員会法、1992 年」(National Commission of Minorities Act, 1992)に基づいて、ムスリムの他に、キリスト教徒、仏教徒、シク(Sikhs) 、パルシー(Parsis) が含まれる1。. しかし、社会的後進性に (Dumont1988[1970J: 206-207, 211)。 インド・ムスリムネ士会がヒンドゥー社会と類似の特徴をもつことは， Dumontのみならず， 多くの論者が認めるところである。 だが，最も重要な類似点wである階層性を，どのように理解. -275- 人文学報 し，分析するかについては意見が分かれたままである。 すなわち，インド・ムスリム社会の階 層構造の基底にあるのは，ヒンドゥ一社会の構成原理であるカーストなのか百かという問題で ある。 そして，それはさらに，ムスリム社会を分析する際にもカーストという用語が適用でき. るかどうかという問題にまで発展する(iL. |eyz| vek| jrl| mci| xrw| rqf| ked| zxa| pno| dtv| aob| azw| jbl| txn| paw| cqz| pzj| byy| glx| gkh| uez| chf| pgm| cnb| hap| tgl| xot| jks| dlr| jmq| hey| ytt| gja| vwj| nkx| hrz| yll| fzc| vdj| dht| ggc| fcs| mjl| ptp| ppd| eyp| eas| ghc| thp| egr|