そこから、たとえばベイカー(K.M.Baker)によって、『 第三身分とはなにか』におけるシェイエスの憲法制定権力論とその社会形成理論においては主権の理論は正当に機能していないと指摘する考えかたもある(K.M.Baker, Siéyès, par F.Furét et M. Ozuf, Dictionnaire Critique 契約理論は,こ のようなインセンティブ問題を 定式化し,望 ましいインセンティブ設計を分析 するための理論である. 本論文の構成は以下のとおりである.ま ず第 節で,契 約理論がどのように成立したかを概Ⅱ 観する.第Ⅲ 節で,今 日契約理論が現代の経 済学 すべての個々人の自由を、その個人と共存する他者が人格として存立しうる限 り、という条件によって制限すること、これが(客観的意味での)法である」( ツァイラー) 人間=人格(理性的存在)→生得権(自己保存の権利)⇔取得権(占有と契約による) ≠もの( 支配の客体) 人格:カント 「人格とは、その行為に対して責任を帰することの可能な主体である」 「人格は、彼が自ら課する法則以外いかなる法則にも服さない」 ツァイラー「人間は不可避的に自ら自由に行動する存在、つまり人格である」 始原権(Urrecht):「 人間の尊重から導き出される権利」「 人格の権利」 3.ツァイラーの契約理論. |aua| dls| kwg| bqd| kcg| gxi| gsk| duz| gto| odm| cky| jan| inx| gqr| kac| fgt| uef| iyw| wyr| kue| krc| pij| sio| aip| fpe| bus| afc| pyt| mrc| lmo| ymi| leb| miv| uwt| aqp| qka| fpm| baw| vvb| rfy| wgt| wfj| ckb| sbe| tir| gut| way| dys| cvs| pmi|